*İmralı’dan gelen ilk video mesaj (Öcalan’ın solunda Veysi Aktaş/ Fotoğraf: ANF)
DEM Parti, İstanbul’da Bakırköy Cem Karaca Kültür Merkezi’nde Uluslararası Barış ve Demokratik Toplum Konferansı düzenledi. Konferansın iki gününde gerek salonda katılımcılar arasında gerekse de oturumlarda konuşmacıların sunumlarında en çok atıf yapılan sözler, PKK lideri Abdullah Öcalan’ın İmralı Cezaevi’nden konferansa gönderdiği metindeki ifadeleri oldu. Mesaj hem uluslararası hem de yerel basının dikkatini çekti.
Öcalan, süreç başladığından bu yana sık sık benzer etkinliklere okunmak üzere mesaj iletiyor. Ancak bu metin, klasik ‘selamlama’ mesajlarından çok daha kapsamlı, ‘yeni bir siyasi program ve örgütlenme anlayışı’ vurgusuyla görev ve sorumluluk da yükleyen bir ‘teorik çözümleme’ dayanağı da içeriyordu.
*Öcalan’ın mesajını 10 yıl İmralı Cezaevinde kalan Veysi Aktaş okudu.
Hem salonda konuşuldu, hem medyada hem de sosyal medyada… Öcalan, yaklaşık iki buçuk sayfalık mesajında 23 kez ‘sosyalizm’ kelimesini kullandı, Marx ve Marksizme yönelik düşüncelerine geniş yer verdi, mektubu da Lenin’den bir alıntıyla bitirdi.
Özetle, „Marx’ı suçlamıyorum“ diyerek sıraladığı Marksizme dönük analiz ve eleştirileri, kapitalizm çözümlemeleri, sınıf tarihini ilkel kabilelerden proletaryaya uzanan komün perspektifiyle ele alma önerisi… Tartışmanın odağı olan bir kaç ifade.
BARIŞ VE DEMOKRATİK TOPLUM KONFERANSI
Abdullah Öcalan: Demokratik toplum sosyalizmi temelinde kurtuluşa yürüme zamanı
6 Aralık 2025
*Uluslararası Barış ve Demokratik Toplum Konferansı
Öcalan’ın konferans için kaleme aldığı mektubu, yakın zamanda İmralı Cezaevi’nden tahliye edilen Veysi Aktaş okudu. Konferans arasında Öcalan’ın perspektifinin bir özeti sayılabilecek bu mesajı, uzun yıllar cezaevinde kendisiyle birlikte kalan Veysi Aktaş ile konuştuk.
„İdeolojik kalıpları kıramıyorlar“
Aktaş, iktidarın yanı sıra sol ve sosyalistlerden de gelen tepkinin ortak problemini ‘bağnazlık’ kelimesiyle özetliyor:
„Bağnazlık sadece sağda yaşanmıyor, solda da yaşanıyor aslında. Türkiye solunun yaşadığı en temel problemlerden birisi bu. Bu nedenle bir ‘çıkış/sıçrama’ da yapılamıyor. Bir türlü toplumsallaşılamıyor ve o ideolojik kalıplar bir türlü kırılıp politik bir zemine oturtulamıyor.“
„Ezberleri bırakmaları lazım“
Aktaş, işaret ettiği sorunların sadece Türkiye özelinde değil küresel anlamda da solun yaşadığı krizlerle ilgili olduğuna dikkat çekiyor:
„Sosyalistler için sözün bittiği yer olmaz. ‘Biz sosyalizm adına dünyaya söyleyeceklerimizi söyledik ve bitti.’ Bir sosyalistin sözü bitmez. Bir sosyalistin politik anlamda bir tıkanıklık yaşaması söz konusu olamaz. Çünkü topluma dayanır, hakikate dayanır. Bu değerlendirmeler, bitişin ya da iflasın kabullenişidir. Türkiye solu da bu psikoloji içinde, aynı ezberle devam ediyor kendini yenilemiyor. Aslında adeta ellerinde bir takım dogmalar var. Bu dogmaları bırakırlarsa sanki bir yere savrulacaklar, her şeyi kaybedecekler gibi düşünüyorlar. O yüzden sımsıkı sarılıyorlar o doğmalara. Ve irdelemiyorlar, eleştirmiyorlar, özgür bir düşünceyle ele almıyorlar. Aynı ezberler sürekli sürekli tekrarlanıyor.
„Sorumluluk üstlenip öz eleştirel yaklaşmalılar“
Aktaş, Türkiye solunun tarih anlayışını eleştiriyor ve öz eleştirel yaklaşmaya çağrı yapıyor:
„Önderliği doğru okumak istiyorlarsa tarihsel sosyoloji konusunda kendilerini geliştirmeleri gerekiyor. Tarihi doğru okumaları gerekiyor. Kendi tarihlerine yabancılar. Kendi tarihleri içerisinde bile henüz bir ‘ezilen tarihi’ ortaya çıkarılmamış. Niye Türklerde bir ezilen tarihi yok? Sürekli egemen sınıfın hakim kıldığı bir tarih anlayışı ve o bakış açısı empoze ediliyor. Toplum da buna maruz kalıyor. Bunun sorumlusu kim? Sadece suçu devlete atarak kurtulamazlar. Kendileri de sorumluluk üstlenip öz eleştirel yaklaşmaları lazım.
„Yeni bir tarih okuması yapmaları gerekir“
„Yeni bir tarih bakışı açısına ve anlayışına kavuşmaları gerekiyor ve geliştirmeleri de lazım bunu. Ezilenler açısından irdelemeli. Türkmenler nerede kaybetti? Aslında oluşan Türklüğün Türkmenlerle hiçbir ilişkisi olmadığını ortaya koyacak olan kendileri. Bunun egemen bir bakış açısıyla oluştuğunu bilmeleri lazım. Mesela Vambery (Arminius) gibi milliyetçiliğin gelişmesinde önemli rol oynayan yabancı isimler var. Bu anlamda yeni bir tarih okuması yapmaları gerekir.
„Öcalan’ı anlayamıyorlar“
Aktaş, Öcalan’ın mesajlarının doğru okunup anlaşılmaması üzerine üç tespit yapıyor:
„Kürt siyasal hareketi öz eleştirisini de yapıp nasıl kendini yenilemişse Türkiye solunun da kendini yenilemesine ihtiyaç var. İktidar açısından eleştirdiğimiz aynı ezberler onlarda da var. Sürece doğru yaklaşımı geliştirebilmeleri için öncelikle sürekli bir ayet gibi tekrarladıkları diyalektik yöntemini öğrenmeleri ve içselleştirmeleri lazım. İki, sadece diyalektiğin toplumu izah etmede yetersiz olduğunu anlamaları gerekir. Üç, yeni yaklaşımlar var. Kuantumla gelişen birtakım yaklaşımlar, ortaya çıkan gerçeklikler var ve bunun felsefeye dökülmüş biçimidir Öcalan aslında, onu anlayamıyorlar.
„Kürt önderlik yapamaz mı?“
„19. yüzyıldan çıkmak, o havadan, atmosferden, politikalardan sıyrılıp yenilenmeleri, bugüne dair söz söylemeleri de gerekiyor. Bence oradan çıkıp bunu aşmaları lazım ki sosyal şovenizmi yenebilsinler. Artık Kürtleri küçük görmekten vazgeçsinler. Yani karşıdaki önderliğin Kürt olması ya da sosyalizmi bugün sürükleyen insanın Kürt olmasını kabullenemiyorlar, küçümsüyorlar. Bu doğru değil. Yani Kürt önderlik yapamaz mı? Bunu kendilerine itiraf etmeleri gerekiyor.“
(AB)